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LA IGLESIA DE ESPAÑA LE AHORRA AL ESTADO 36.000 MILLONES
Por Jesús Martí Ballester
La Iglesia celebra el 4 de enero la fiesta de Santa Genoveva Torres Morales,
auténtica Madre Coraje. Y es que muchos religiosos y religiosas dedican mucho
tiempo a esas labores con horarios que ningún sindicato del mundo aceptaría y
sin cobrar nada. En efecto, muchos religiosos, religiosas y sacerdotes
realizan intensos trabajos en labores de gran interés social con la única
recompensa de su amor a Cristo. Una de esas actividades de amor es la que
promovió una mujer minusválida, por puro amor a Jesucristo a quien vio en la
soledad y abandono de las mujeres que ella acogió en la Obra que, inspirada por
Dios y con mil dificultades, puso en pie: Las Religiosas Angélicas, para la
que tuvo una buena preparación. Se habla hoy mucho de la cantidad con que el
Estado español completa la ayuda insuficiente, que los ciudadanos señalan en
la declaración de la renta a la Iglesia Católica, según los acuerdos entre
ambas sociedades y a la que el ministro Guerra, unilateralmente se
comprometió añadir para completar el presupuesto de la Iglesia y se ha
demostrado que, aparte de que no se tiene en cuenta la compensación
tradicional por la desamortización de Mendizábal, cuyas propiedades son
utilizadas por el Estado para diversos intereses sociales, la aportación que
Iglesia Católica en España presta anualmente al Estado (a la sociedad) en servicios
sociales, educativos, sanitarios, asistenciales, con las instalaciones donde
se prestan estos servicios, especialmente colegios y hospitales, la Iglesia Católica
le ahorra al Estado 36.000 millones de euros, seis billones de pesetas. Es,
pues, una falacia, hablar de sobrefinanciación de
una Iglesia privilegiada en España, como se publica. Se pretende acabar con
el complemento presupuestario (unos treinta millones de euros/año) que recibe
la Iglesia
para completar lo que aportan los ciudadanos en la casilla del IRPF. La
prestación anual de la
Iglesia al Estado se mantiene tan alta por la ineficiencia
del sector público: el coste de gestión alumno/año en la enseñanza pública en
Primaria y Secundaria es un 50 por ciento más caro que en la privada concertada.
El gasto por alumno en un centro público se sitúa en 3.150 euros/año,
mientras en un colegio concertado en 1.700 euros. Si se eliminaran todas las
instituciones y organizaciones impulsadas por la jerarquía católica para
educación, sanidad, asistencia social, indigencia, inmigrantes, miembros de
familias desestructuradas o fruto de la violencia doméstica, asistencia a
ancianos y enfermos, hospitales, asilos, orfanatos, comedores, etc., el
Estado no podría asumir todo ese gasto económico, ni laboralmente se
cubrirían todos esos puestos con funcionarios del Estado, ni en cuanto a
horarios, ni en cuanto a sueldos.
PREPARACION EN LA
CRUZ DESDE QUE NACIO GENOVEVA
A los 8 años queda
huérfana de madre, y de padre cuando tenía un año. En Almenara (Castellón) el
día 3 de enero de 1870. En un hogar humilde de labradores en el que era la
más pequeña de dos niños y cuatro hermanas. Su madre se llamaba Vicenta y su padre, José. En seis años vio morir a cuatro
hermanos. Quedó sola con su hermano mayor, de dieciocho años, y tuvo que
hacer desde niña de “ama de casa”. La vida la hizo madurar muy rápido. Aunque
no faltó a la catequesis parroquial, su asistencia a la escuela fue muy
escasa. Hizo su primera comunión, sin traje y sin ceremonia exterior. Se
confesó, y recibió la primera comunión con los otros fieles, pero esa
circunstancia no impidió que naciera en ese momento en Genoveva un profundo
amor a la
Eucaristía. Vivió con su hermano con gran estrechez
económica. Aficionada a la lectura con los libros de su madre, leyó que
estamos en este mundo para hacer siempre la voluntad de Dios. Y se le quedó
grabada la frase para toda su vida.
AMPUTACION DE UNA
PIERNA SIN ANESTESIA
Un tumor maligno en
la pierna izquierda ocasionada por el mucho trabajo para su edad, la mala alimentación
y los escasos cuidados. Ante el peligro de gangrena, se le amputó la pierna
izquierda a la altura del muslo, a los trece años. La operación se le
practicó en su misma casa, sobre la mesa de la cocina, con métodos
rudimentarios. El torniquete para evitar la hemorragia se rompió. Los gritos
de la niña resonaron por todo el pueblo, en una operación sin anestesia. Le
ataron la pierna por el muslo, en forma tan deficiente que durante toda su
vida sufrirá dolor constante. Cuando todos esperaban su muerte se repuso y
volvió a las tareas domésticas con la ayuda de dos muletas, que serán siempre
sus compañeras inseparables. Y ¡cuántos viajes tendrá que hacer, y en cuántos
trenes subir y bajar y qué martirio incesante en su vida de fundadora
ajetreada, con unas colaboradoras tan deficientes! Se ha convertido en una
mujer fuerte, valiente, animosa, capaz de sufrir sin queja, amorosa, humilde,
sencilla…
LA “CASA DE LA MISERICORDIA” DE
VALENCIA
Con quince años
ingresa en la “casa de Misericordia” de Valencia, donde las Carmelitas de la Caridad cuidarán de
ella. Diez años pasará con estas religiosas. Allí profundizará su formación
espiritual y su relación con Dios, Sentía una especial devoción a la Eucaristía y
al Sagrado Corazón de Jesús, a la Virgen María y a los Santos Ángeles. El padre
Carlos Ferris, jesuita, capellán del centro, la
ayudó a progresar en su experiencia espiritual profunda. Solicitó ingresar en
las Carmelitas de la Caridad,
que regentaban la casa, a quienes veneraba como “ángeles”. Pero no fue admitida
por su minusvalía.
PEREGRINANDO POR EL
DESIERTO
Desde ese momento no
cejó en buscar cuál era la voluntad de Dios sobre ella. Ante la negativa,
motivada por su imposibilidad física, Genoveva tratará de descubrir el camino
que Dios le tiene reservado Desde su salida de la “Casa de Misericordia” en
1894 hasta 1911, su vida será una peregrinación por el desierto en busca de
la voluntad de Dios. “Me puse en las manos de Dios para cuanto pudiera querer
de mí con voluntad firme de no resistirme en nada de cuanto de mí exigiera,
costara lo que costara”. ¿La fundación de una congregación que atienda, con
amor, a mujeres solitarias, afligidas, dando sentido a su vida y estimulando
su práctica religiosa?
LA PRIMERA CASA HOGAR
El día 2 de febrero
de 1911 en Valencia, el canónigo José Barbarrós le
informó de unas señoras solas y con mucho sufrimiento, y con la aprobación
personal del Padre Martín Sánchez, SJ., constituyó la Sociedad Angélica,
que se inauguró en Valencia con el nombre de Sociedad Angélica del Sagrado
Corazón, con la aprobación del arzobispo de Valencia, Salvador y Barrera. Era
el embrión del instituto de Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los
Santos Ángeles con el carisma y misión de “aliviar la soledad de las personas
que viven solas y necesitadas de cariño, de consuelo, de amor y de cuidados
en su cuerpo y en su espíritu”. Genoveva fue nombrada directora. Con ello
remediaba un problema social: amparar la soledad. Pero sus fundaciones no
serían sólo “casas” sino “hogares”, para que las personas que vinieran
amueblaran la habitación a su gusto con el fin de que su desarraigo fuera
menor, pues podían llevar consigo las cosas de mayor afecto personal.
LA SOCIEDAD FUE ERIGIDA COMO “PÍA UNIÓN” EN 1912
La sociedad fue
erigida como “Pía Unión” en 1912 y el primer reglamento en 1914. El mismo año
fundó otra casa en Zaragoza, en la calle del Pilar, aconsejada por el P.
Martín Sánchez; en 1914 fundó en Madrid y, después en Bilbao, Barcelona,
Santander y Pamplona. En 1925 la Pía Unión fue reconocida en Zaragoza como
Instituto religioso de derecho diocesano por el Arzobispo Rigoberto Doménech,
ante quien emitieron sus votos, Genoveva, nombrada Superiora General, y otras
dieciocho religiosas. Pío XII en 1953 lo elevará a instituto religioso de
derecho pontificio. En Zaragoza instalaron la Casa General y el
Noviciado, en una hospedería a los pies de la Virgen del Pilar e
inaugurada en 1941. A
pesar de su cojera, la
Madre Genoveva viajará por las principales ciudades
españolas resolviendo problemas, atendiendo a sus hijas…a pesar de haber sido
una mujer enferma durante toda su vida.
LA SOLEDAD DE LAS MUJERES
Se fijó en un
acuciante problema de la soledad que aquejaba a muchas mujeres en los
comienzos del siglo XX. Por motivos familiares quedaban abandonadas. Aliviar
la soledad de las personas que, por diversas circunstancias viven solas y
necesitadas de cariño, de consuelo, de amor, y cuidados en su cuerpo y en su
espíritu. Aquellos problemas se han agudizado en la Sociedad moderna en la
que se han agudizado, con la soledad. Estas personas tienen necesidad de
cuidados físicos, pero sobre todo, y es lo más importante, tienen necesidad
de Dios.
La obra de la Madre Genoveva es
de plena actualidad. Está concebida para devolver la ilusión por la vida a
quienes la han perdido, infundiéndoles la paz y el gozo del Espíritu. Las
Religiosas Angélicas, movidas por la Misericordia de Cristo, ofrecen a estas
personas un hogar, donde se las cuida y atiende hasta el fin de sus días.
Ella, que estaba abierta a ver en los acontecimientos la mano de Dios, captó
esta necesidad y sembró el germen de lo que sería el futuro Instituto
religioso. Comenzó con dos compañeras, difíciles de carácter, a recoger en la
casa a distintas personas necesitadas. Con su paciencia y caridad Genoveva
pudo soportar aquella situación, viviendo de su trabajo de costura y bordado.
Se les quedó pequeña la casa y tuvieron que ir buscando hogares más amplios.
Genoveva pensó en promover la vela de la adoración eucarística nocturna.
VALENCIA Y ZARAGOZA
En tiempos de la
república y de la guerra civil, algunas de las casas tuvieron que padecer la
persecución religiosa, quedando la mayoría devastadas, mientras que la Madre Genoveva
infundía paz y esperanza en todas sus Hermanas. En las casas de Zaragoza y
Valencia se dio protección a personas, miembros de institutos religiosos y
seglares, pues la
Madre Genoveva tenía un corazón abierto para todas las
personas y actividades de la
Iglesia, con un espíritu de servicio asombroso. Fue
reelegida Superiora General en los capítulos de 1935, 1941 y 1947. Retirada
de su cargo en 1954, se convirtió en religiosa siempre obediente a la nueva
Madre General.
PRIMERO EL SAGRARIO
Todas las casas
empezaban por el “Sagrario”, “porque estando Jesús en casa nada temo” y de
esta forma imprimió en sus religiosas una nota característica de su
espiritualidad: la adoración-reparación a la Eucaristía. Desde
ese fundamento las Angélicas desplegarían su apostolado con las tres notas
que la Madre Genoveva
dejó plasmadas en sus constituciones: espíritu de humildad y sencillez que
busca sólo a Dios en todas las cosas, espíritu de obediencia con la
abnegación del propio juicio a la voluntad de Dios en las disposiciones de
los superiores y espíritu de caridad, que engendra en las Hermanas el ardor apostólico.
La palabra más repetida en sus escritos es “amor”: “Que sólo el amor me
impulse a obrar”. “Que tu puro amor mueva todas mis acciones”. “Nada es
pesado para el que ama”. “Dios merece ser servido con fidelidad y amor”. “El
amor nunca dice basta”.
OCASO Y MUERTE
A finales de 1955 su
salud había decaído considerablemente. El 30 de diciembre tuvo un ataque de
apoplejía y recibió los santos sacramentos. Todavía pudo comulgar en la
madrugada del 4 de enero de 1956 y esa mañana entró en coma. A los ochenta y
seis años de edad, el 5 de enero de 1956 falleció en Zaragoza. El pueblo
comenzó a llamarla “Ángel de la soledad” y así sigue reconociéndola. El
Instituto de Hermanas, llamadas “angélicas”, están
extendidas por España, Italia, México y Venezuela. Además trabajan en
catequesis, Casas de ejercicios, Guarderías, y en parroquias y escuelas. Fue
beatificada en Roma por el Papa Juan Pablo II el día 29 de enero de 1995. Y
canonizada en la plaza de Colón de Madrid por el mismo Papa en su quinta
visita a España, el 4 de mayo de 2003, junto con Pedro Poveda,
Maravillas de Jesús, Angela de la Cruz y el Padre José María
Rubio. Sus reliquias reposan en la Casa Generalicia
en Zaragoza y su memoria litúrgica se celebra el 4 de enero.
IDEARIO DE SANTA GENOVEVA TORRES
Hay que amar a Dios
en todas las cosas agradables y desagradables: y si están envueltas en
sufrimientos, tanto mejor. El amor sin sufrimiento es sospechoso. El amor
todo lo hace fácil.
Si miro a Jesucristo
en la cruz, todo sufrimiento me será sabroso. Pediremos la gracia de llevar
con valor y santa alegría las cruces que a Dios le plazca enviarnos y haremos
esta petición en los momentos penosos a la naturaleza. Vayamos al pie de la
cruz; si tenemos valor para ello, quejémonos.
El centro de la
devoción al Corazón de Jesús, está en la Eucaristía. La
práctica del amor a este Corazón está en la oración, la penitencia, y en
adorarle llevando almas por esos medios para que le conozcan y le amen.
Siento que Jesús me
llama desde el Sagrario; cuando por mis obligaciones
no puedo acudir, procuro hallarle en las mismas obligaciones. Debemos
sacrificarnos mucho, practicando la caridad, que será reconocida por Dios
nuestro Señor. Si de veras amamos a Dios su recuerdo nos hará volar en el
sacrificio y en la abnegación en aras de la caridad. Revistámonos de los
hechos de Jesús, que todos fueron de caridad, dulzura, amabilidad y sin
distinción de personas. Quien ama a María procura imitar sus virtudes y
obsequiarla siempre. Madre de Jesús y Madre mía, en penas y tribulaciones acudiré
a Ti. Me mostrarás a tu Divino Hijo y le amaré.
Seamos amables y
cariñosas con las que tengamos que tratar y servir. Lo que se hace por Dios,
debe caracterizarlo las virtudes que Jesús practicó: humildad, paciencia,
afabilidad, dulzura... darnos todas para ganarlas a todas. Sólo por la
caridad y la mansedumbre llevaremos las almas a Dios. La base de la caridad y
de la unión es la humildad. Si somos humildes de corazón en todos nuestros
actos, practicando la caridad por Dios, gozaremos de la paz del alma. Darse a
Dios de veras es lo único que da paz verdadera. Lo demás todo pasa pronto.
El tiempo corre
hacia el sepulcro y vivimos neciamente si no vivimos para Dios. Viviendo para
Dios, seremos generosos con Él y con el prójimo. Ofrezco a Dios todo, venga
lo que viniere, todo lo permite el Señor.
VIRTUDES DE LA MADRE GENOVEVA
Niña simpática,
alegre, trabajadora. Generosa y desprendida, reparte su poca comida con los
pobres. Acepta cumplir la voluntad de Dios, para agradarle. Tiene gran
capacidad de sufrimiento, es agradecida, de buen carácter, humor y piedad.
Los jesuitas, a lo largo de su vida, la ayudarán a profundizar en su vida
espiritual y a abrirse a la voluntad de Dios. Anima a sus hijas a amar mucho
a Dios para acertar en el trato con las señoras que viven en las residencias
de la
Congregación. El objetivo es que se sientan como en su
propia casa. Madre Genoveva se caracterizará por ese amor, atendiendo a las
residentes más necesitadas. Su incapacidad física nunca será impedimento para
nuevas fundaciones o para visitar a sus hijas. Y, como compañía en sus
viajes, una caja de zapatos en la que guarda una imagen de la Virgen. Su enfermedad
continua, nunca arranca una queja en ella.
“¿Quién soy yo? Más
nada que nadie”: esta frase suya fue una realidad en su propia vida, llegando
a dormir en el suelo, o rechazando los homenajes personales. Su gran
preocupación son sus hijas, a quienes animará y acompañará sobre todo durante
las épocas difíciles e inestables de la República y la Guerra Civil. Los
últimos años de su vida mantuvo comunicación con todas sus hijas desde la Casa General, en
Zaragoza, donde murió. Su gran amor a la Eucaristía le
llevó a solicitar la Vela
nocturna al Santísimo, para las mujeres. Y su amor a la Virgen la hizo consagrar la Congregación
religiosa por ella fundada a María, en la festividad de Nuestra Señora de la Esperanza.
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