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REFLEXION DESDE DE Jesús Marti Ballester |
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BEATO CARLOS DE
FOUCAULD "Hermano
Universal" Beatificado el 13 de Noviembre de
2005 |
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Desde el domingo 13 de Noviembre, Junto a él fueron elevados a la gloria de los altares en una
ceremonia presidida en Después de la celebración eucarística, en la que el prefecto
de A continuación, dirigió unas palabras de saludo a los
peregrinos que llenaban el templo, entre los que había algunos tuaregs del desierto, con sus vestidos azules y el
turbante blanco. Hablando en francés, dio gracias a Dios por el testimonio del
padre de Foucauld: «a través de su vida contemplativa
y escondida en Nazaret encontró la verdad de la humanidad de Jesús,
invitándonos a contemplar el misterio de «Descubrió que Jesús, venido para unirse a nosotros en nuestra
humanidad, nos invita a la fraternidad universal, que vivió más tarde en el
Sahara, al amor del que Cristo nos ha dado ejemplo», añadió. «Como sacerdote --dijo--, puso
Carlos de Foucauld
nace en Estrasburgo el 15 de septiembre de 1858 en una familia noble; dos
días después es bautizado. Huérfano de padre y madre a la edad de seis años,
permanece, con su hermana, bajo la tutela de su abuelo el coronel de Morlet. La infancia es triste y desgraciada: pronto se
revelan en él rasgos de impaciencia. Empieza sus estudios en Estrasburgo
desde 1871 en el instituto de Nancy, y un año más tarde hace la primera
comunión. En el instituto hay profesores eminentes, pero neutros. De
naturaleza inquieta y ardiente, falto de dirección, su juventud es
extremadamente disoluta. Pierde la fe a los dieciséis años y permanece en
estado de indiferencia durante más de doce años. Al llegar a la mayoría de
edad entra en posesión de una rica herencia, que dilapida con su vida
licenciosa.
Ingresa en “Tan pronto como creí que había un Dios, me
di cuenta de que no podía hacer otra cosa que vivir sólo para Él”. La lógica
de la fe, en el amor, le lleva a emprender, con la ayuda de su director, la
búsqueda de un modo de vida de imitación de Jesús. En diciembre de 1888 va en
peregrinación a Tierra Santa. Este viaje lo confirma cada vez más en el
propósito de vivir imitando a Jesús en su pobreza; allí descubre el misterio
de Nazaret, la vida oculta de Jesús, que será el modelo de vida religiosa que
seguirá.
En enero de 1890 entra en ÁFRICA Su pensamiento estaba con los pueblos del África que no conocían
a Cristo. Se fue a pie como peregrino a Tierra Santa y después volvió a
Francia para estudiar y ser ordenado sacerdote, lo que sucedió en Viviers el 9 de junio de 1901. Quiso vivir en la región
de Oran Sur, cerca de Marruecos, para establecer una orden para evangelizar a
Marruecos. En 1902 comenzó a comprar esclavos para liberarlos. En 1904 se
dedicó a la evangelización de los Tuaregs, tribu
nómada. Tradujo los Evangelios a la lengua tuareg y
poesía tuareg al francés. Se estableció en el
corazón del desierto del Sahara, en Tamanrasset (Hoggar, Argelia). Se traslada a Tierra Santa. Como criado de
las Clarisas de Nazaret, viviendo en una caseta del
huerto, se entrega completamente a la contemplación y a la pobreza. Trabaja
en la redacción de la regla de los Hermanitos del Sagrado Corazón de Jesús.
En 1900 intenta, sin éxito establecerse en el monte de las Bienaventuranzas
como ermitaño. Y poco después viaja a Francia para ordenarse sacerdote, lo
cual tiene lugar el 9 de julio de 1901 en Viviers. Después de su ordenación sacerdotal, piensa
establecerse en Maruecos, pero ante la imposibilidad de hacerlo se establece
en Beni-Abbés, al sur de
Argelia, cerca de la frontera; su primera misa allí es el 30 de octubre de
1901. En su instalación en Beni-Abbés,
así como en los sucesivos recorridos por el desierto "en busca de los
más abandonados", le será de gran utilidad la amistad de muchos
oficiales franceses, antiguos compañeros de su época militar.
En Beni-Abbés vive su vocación de Vida de Nazaret, oculta y
pobre, al servicio de los hombres. Pasa largas horas en adoración de IMITAR Para imitar la vida oculta de Jesús en Nazaret, se fue a
vivir en el corazón del desierto del Sahara, en Tamanrasset
y vivió dedicado a los tuareg. Escribió varios
libros sobre ellos, en particular una gramática y un diccionario francés-tuareg, tuareg-francés y quiso
fundar la comunidad de los Hermanitos de Jesús, que trabajan por la
evangelización de esta tribu del Sahara. Optó por una vida muy sencilla,
durmiendo en el suelo y orando diariamente. Peregrinó a Tierra Santa de
noviembre de En efecto, atraído por el deseo de ponerse
en contacto con las tribus Tuareg, a las que decide
dedicarse, en 1905 se establece en Tamanrasset, en
el Ahaggar, en pleno corazón del Sahara.
Allí lleva la misma vida que en Beni-Abbés. Para preparar el
camino a los futuros misioneros, lleva a cabo, a lo largo de once años, una
enorme tarea lingüística, de gran calidad científica, sin abandonar su vida
de contemplación y de servicio. Su caridad conquista el corazón de todos,
siendo consejero y amigo de los oficiales franceses y de los tuareg y su "amenokal"
Moussa Ag Amastane, al mismo tiempo. Se pone al servicio de todos,
especialmente de los pobres, con todas sus capacidades y de todo corazón,
creando así una nueva manera de presencia de Evangelio en un medio no
cristiano. FUNDADOR FRUSTRADO En marzo del 1909 escribió los Estatutos de Una buena cosecha requiere una buena semilla, buen abono
y riego constante. Ocurre con el bambú japonés que sembrada la semilla,
abonada, y constantemente regada, no promete nada. Y axial durante siete
años. La inexperiencia haría pensar que las semillas eran infértiles. Pero
después de siete años, en seis semanas el bambú crece ¡más de Además de muchos intentos, sin éxito, para
encontrar compañeros, realiza tres viajes a Francia con el fin de poner en
marcha una Asociación de laicos con propósitos misioneros. A pesar de todos
sus esfuerzos e iniciativas siempre estuvo solo. La guerra de 1914 dejó sentir su influencia en
el Sahara. Los partidismos de las distintas tribus por las diversas potencias
dominantes, influyen en las circunstancias de la muerte del Hno. Carlos, así como el hecho de ser extranjero y
cristiano. El 1 de diciembre de 1916, traicionado por uno de los que él había
ayudado, es apresado y maniatado por una banda de senusistas.
Mientras se dedican al saqueo, un muchacho le vigila, y nervioso al creer que
llegan soldados, le da muerte de un disparo en la cabeza. Su cuerpo queda en
la arena del desierto como un grano de trigo que muere para dar fruto. Los escritos que se conservan no estaban en
principio destinados a la publicación. Son apuntes espirituales totalmente
impregnados de espíritu contemplativo y de amor a Cristo: meditaciones sobre
el Evangelio, páginas de su diario, proyectos de fundaciones, apuntes de
retiros, notas diversas sobre los tuareg.
Especialmente importantes son sus cartas de las que escribió miles. Su
influencia espiritual no ha cesado de crecer. Su ideal de imitar lo más
exactamente posible la vida y las actitudes de Jesús "la imitación es la
medida del amor", nos trae la frescura de un Evangelio vivido
radicalmente, centrado en el "misterio de Nazaret". Su amor a Cristo “muy Amado hermano y Señor
Jesús”, lleno de ternura, le lleva a la contemplación, la adoración
silenciosa de la presencia eucarística, herencia preciosa de las Familias que
se inspiran en él. Consecuencia de dicho amor es el deseo de imitación de la
pobreza, del sufrimiento, del abajamiento de Cristo. El misterio de En el momento de la muerte del Hno. Carlos, todos sus proyectos de fundación se habían
quedado en letra muerta, excepto la “Unión de Laicos" que contaba con unas
decenas de adscritos. En 1933 comienzan a constituirse las
primeras "FRATERNIDADES". Estas congregaciones religiosas de gran
vitalidad espiritual han transmitido el espíritu del Hno.
Carlos y han dado a conocer su personalidad, convirtiéndolo en una de las
figuras espirituales que más han influido en nuestro tiempo. Nuevas
"Asociaciones De Seglares e Institutos Religiosos" siguen surgiendo
y creciendo hoy, constituyendo la “Família Espirtual del Hno. Carlos de Foucauld”, con una gran oportunidad en el actual momento
de FECUNDIDAD El bambú ya ha crecido. Hoy se cuentan diez
congregaciones religiosas y ocho asociaciones de vida espiritual surgidas del
testimonio y carisma de Carlos de Foucauld: Las
Hermanitas del Sagrado Corazón, las Hermanitas de Jesús, las Hermanitas del
Evangelio, las Hermanitas de Nazaret, los Hermanitos de Jesús, los Hermanitos
del Evangelio; así como AFORISMOS DEL BEATO CARLOS DE FOUCAULD Leonardo Sapienza en el libro
«Yo siembro. Otros recogerán» «Io semino, altri raccoglieranno») ha compilado los pensamientos del Beato
Carlos: «Adorar
SU ORACIÓN: Padre mío, me abandono a Ti. Haz de mí lo que quieras. Lo que hagas de mí te lo agradezco, estoy dispuesto a todo, lo acepto todo. Con tal que Tu voluntad se haga en mí y en todas tus criaturas, no deseo nada más,
Dios mío. Pongo mi vida en Tus manos. Te la doy, Dios mío, con todo el amor de mi corazón, porque te amo, y porque para mí amarte es darme, entregarme en Tus manos sin medida, con infinita confianza, porque Tú eres mi Padre. EL TESTIMONIO DE Dijo el cardenal Saraiva el 20
de diciembre de 2004 ante Juan Pablo II. «Para imitar la vida oculta de Jesús
en Nazaret, se fue a vivir en el corazón del desierto del Sahara, en Tamanrasset» (Hoggar), Y
Benedicto XVI dio ayer en su beatificación: Gracias a Dios por el testimonio
del padre de Foucauld, que «a través de su vida
contemplativa y escondida en Nazaret encontró la verdad de la humanidad de
Jesús, invitándonos a contemplar el misterio de Su familia espiritual celebra con
alegría la beatificación de este «hermano universal», víctima de los que
decían que su bondad producía sentimientos de simpatía con los franceses. |
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Fuentes: |
